三贡坊

（江西省文物保护单位）

简介：沧溪村三贡坊位于勒功乡沧溪村沧溪村小组，是以木架结构的街亭。亭梁上雕刻较为精美，为花卉博古图案。亭为两层，上层用于议事、训子等活动，底层用于村民避雨、乘凉、休息。由清时三位贡士出资而建，因此称为“三贡坊”。2018年3月，公布为第六批江西省文物保护单位。

讲解词：

一、 坐落位置及建筑规格

该建筑位于村的热闹中心，中间以道路相通，直达朱韶故居，此坊以木雕结构为主，高10米左右，有六根柱子。两侧都是坐板。

二、族人(主事人)

    由三个贡生出资所建，因此取名为《三贡坊》。

三、主要作用及内涵

三贡坊建于明代期间，紧靠祭拜场，有座街心亭，俗称“三贡坊” 属热闹中心，此坊以木雕结构为主。用于议事、乘凉、休憩、避雨等，村中人喜聚于此亭，天南地北、海阔天空地闲聊，大概是现代沙龙会的雏形。因由三位贡生出资所建，故称“三贡坊”。三贡坊又叫“训子亭”。

古代的乡规民约都是基于一定的地域范围和血缘而形成，现今村规民约同样是基于一定地域、血缘（同村多为同姓，大多也是亲戚）。《训子亭》是若对本乡乡民违背社会、不孝顺和虐待老人 ，不遵守村規民約，而受到族人乡民道义谴责和宗族乡长、乡老等尊长的处罚。在不违背皇权统治、不违背圣意的前提下，乡民有一定程度宗族自我管理内部事务的村规的权力而制定乡约。因为二者都是由乡民自己制定，就具有很大的“乡土性”，我村现今制定的村规民约和民风民俗是要靠本族本村的乡民自己去传承的

也就是说，古代王权至上的宗法社会里，在不违背皇权统治、不违背圣意的前提下，乡长老、乡大夫有一定程度宗族自我管理内部事务的自治权力而制定乡约。其出发点和归属点都是为保证

宗族家长的绝对权威，维护纲常伦理，最终目的也就是维护封建统治。

沧溪每年正月初二，都要举行全村人的祭祀活动。只准每家的男丁(也包括那男孩)参加。在祭祀活动中，族长宣读朱氏宗法。对那些不遵守祖宗家规的通报批评教育。对那些虐待父母，殴打妻子的不孝子孙。族人就要把他捆绑在柱子上，地上放上荆条。凡是路此亭，不论大小村民，每人训三鞭，以教训这个不孝子孙。

   也就是说，沧溪人从古至今，牢记祖训。崇扬美德。昔日的朱宏，以理即为宗，崇礼即学宫，以道爲已任。名士重臣，交章荐举，辞而不就。毕生历塌圣贤之学，独尊儒学。高识笃(du)行，鲜与伦比。朱宏在教学生涯中非常重视言传身教，身体力行，对自己要求很严格。即使平时在家也要冠带齐整。以“理学之學”爲宗旨，他常以“忠、孝、廉、节”来教导学生。不管做什麼事都要講究“礼”字。 “忠”，忠君爱国，；“孝”:孝敬父母；“廉”，为官清正廉洁；“节”，家庭和睦，勤俭持家。朱宏劝君为官生须记住: “烏紗頭上即青天，男兒欲畫凌煙閣。第一功名不愛錢也，九天重子须愛民深”。他非常信奉“至乐无如读书，至安无如教子”。常说: 国家的兴旺也在于一个‘礼’字”。“礼仪兴邦，礼仪兴国”。但对于儒学之外的学术则视为异端，严格防范，尤其是对佛学、阴阳巫占之说和观点，严厉排斥和痛击。他常

对村民百姓说:“人要刻守家规，清白做人”。就南阳府推刑管朱韶来说，当官即为民，生活上与平民百姓一样，十分简朴，始终保持清白廉洁和节操，以被后人所颂扬。

千百年来，我们后代子孙在《春秋祭祀诗》和《沧溪“朱氏家训”》中就可以看出。朱宏和朱熹崇扬的理学文化，也是提高民族的道德素养。 而今它不仅将成为中华民族缅怀先圣、而是继承先祖的优良传统、弘扬中华美德、提高民族素质、加强民族凝聚、增强民族自信、振奋民族精神、激励、促进广大村民和谐、推动人类文明前进步伐，同时也将在中国文化史人类文明史上留下浓墨重彩。朱熹及其倡导的理学文化所代表的价值、精神、智慧，亦将因之弘扬光大，造福国家千秋万代，理学道德文化泽被后人传颂，讴歌。

也就是说，自古以来，沧溪村落的繁荣、安定、和谐，都是与“家规”分不开的。以沧溪村的“训子亭”为例。也就是说“家规”是治家教子、修身处事的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。我们现今引以为用，学习优良的传统家规，汲取精华，延续和弘扬各民族的传统的家族文化;吐故纳新，与时俱进，涵养新时代的良好家风，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基石。

民间小故事

中国有一句话：“善谈心性者，必不离弃于因果;而深信因果者，终必大明乎心性。此理势所必然也。”而“不孝”的因果。现将我所见闻及经历的“不孝”的因果报应，说与大家，是自己的深切的忏悔，更愿大家引以为戒，多行善法，孝养父母。

在清末年间，传说有三个不孝子女，竟把一个体弱多病八十高龄的母亲住在茅屋里。茅屋里能见天日。遇雨天，外面下大雨，茅屋里下小雨。虽有三个儿女，但却常年居住在茅屋的母亲不闻不问。儿女相继成家立业，八十高龄的母亲靠捡垃圾维持生活。
　　过去，两位老人生育三子一女。父母含辛茹苦地把四个孩子拉扯大，如今人也老了，该是享享轻福的的时候了，可让老两口没想到的是，几个孩子是个顶个的不孝顺他们老两口，吃不上，穿不上，就连喝水也成了问题，茅屋破了还得自己修。可这忍忍倒也罢了。女儿对父母不闻不问，可这几个儿子隔三差五就对他们又打又骂的，他们实在是受够这个气了。两位老人先后四次将三个儿子告上村主事，要求支付生活费，可大儿子朱有福一直少给甚至不给，结果其他二个儿子都跟着学。眼看岁数大了、身体也大不如前，可儿子们丝毫没有悔悟的意思，两位老人只好第五次向村族主事人状告自己的亲生骨肉。主事人多次劝解都无济于事。可怜的八旬老人朱秀英儿孙满堂却孤苦离世，死前6天老人都无人过问。此事，引起村民大为不满。经村民协议，给予惩罚。决定把他们脱光衣服，捆绑在柱子上，用荆条来教训这个不孝儿子。最后，把这个不孝子孙赶出族门。以教育后世子孙。