狮冈胜览
（江西省文物保护单位）
简介：狮冈胜览第位于江西省景德镇市浮梁县瑶里镇瑶里古村内，始建于民国，是景德镇市境内少见的中西合璧建筑，是研究景德镇地方建筑演变历史及其瑶里吴氏家族发展史的重要实物资料，具有很高的历史、科学、艺术价值，其保护范围以建筑外墙为界，向四周外延十米。
该建筑坐落于瑶里老屋上历史街区地段，坐东朝西，占地面积268.4平方米，进深20.8米，面阔14米，西侧为厨房，为二层楼建筑，内用木材架设阁楼。其建筑不仅具有中国传统的徽派建筑特征，又在民居正立面的门、窗形式以及外墙水泥上更有西式风格，是一栋中西风格兼容的民国建筑。建筑内木雕多为透雕和高浮雕，主题主要取材于中国古典小说四大名著和各种古典戏文，雕刻精细，线条流畅，反映了高超的雕刻技艺水平。
狮冈胜览第保存现状较好，它与周边的一系列古建筑和自然山水风光构成一体，是瑶里风景区重要的文化资源和经济支撑。2018年3月公布为江西省文物保护单位。2018年3月，公布为第六批江西省文物保护单位。
讲解词：狮冈胜览是瑶里最具特色的一幢建筑，原为瓷茶商人吴佣舟的私宅，据说是出过国门的成功商人。建于清代末期，是一幢中西合璧的徽派合院式民居。古雅、简洁、精美、富丽，具有深厚的文化内涵和极高的艺术价值。单看房屋正立面结构就非常另类，是典型的巴洛克式欧陆建筑风格，正立面外墙使用了“水泥”材料，裸露的“钢筋”历历在目，而且在楼上左右各开了一个阳台——在那个时代应该叫“洋台”。而徽派建筑是内敛的，正面都采用“五岳朝天”的形式，出于自我保护，四面外墙上都没有一般意义上的窗户，最多只在高高的墙壁上留有两个落叶形砖洞。单就这两个“洋台”就足以让这幢建筑鹤立小镇了。
但这一切都改变不了房屋主人骨子里的中华传统文化情节，欧式的大门中依然套着典型的徽派建筑的大门，柱子上刻有一副对联：“春涵瑞霭笼仁里，日拥祥云护德门”，对仗工整，笔力遒劲，既有文彩，又充满儒家的伦理道德思想。门头大匾额上“獅岡勝覧”四个阳刻大字，匾额右书“物华天宝”，左书“人杰地灵”，在斜晖的衬映下，还透出几丝昔日的华彩。两边“洋台”上的栏杆明显是欧式的，但门上各有寿喜之文，且分别雕有“左宜”、“右有”二字，据查，取自《诗经•小雅•裳裳者华》“左之左之，君子宜之，右之右之，君子有之”，形容君子才德兼备之意。在“洋台”外侧还刻有一副对联，上书“好风临自至”，下落“明月不须期”。“中学为体，西学为用”。整幢建筑靠山面水，河对面即为“狮冈”，取名“狮冈胜览”，主人的意思大概想成为当地的旺景，可惜的是，当地寸土难得的窘境再次凸显，虽是很壕的一幢建筑，门前却非常逼窄，想来个正面照都不可能。
迈入内庭，则完全徽派。大门进来并没有其他地方常见的“仪门”式隔断，整个厅堂一览无余，环顾上下，不见一寸砖墙。一体的木构，雕梁画栋，高大古雅，原木素颜，百年含芳。
正屋三开间居中，两边各为两开间厢房，中间堂屋不设隔断，与中央天井及门厅一起构成一个对外隐秘对内开敞的阔大的空间，太师壁上挂着一幅山水中堂，配着一幅“雨树梅花一潭水，四时烟雨半山云”的对联（古时瑶里又称“梅潭”，故该中堂画的应是古瑶里风景）。这里是一家人聚会待客、品茗吟诗、祭神拜祖的地方。
徽派建筑的砖石外墙起着隔火防盗的作用，内部承重完全靠柱子（俗称“金包银”），木质的板墙和门窗纯粹是隔断作用，大户人家则在这些地方进行了大量雕琢，表现的是高风亮节、福禄寿喜、忠孝义勇等，既有强烈的装饰作用，也是一种无声的文化熏陶和礼教传承。木雕内容题材广泛，深入浅出地从多角度表现了儒家文化的本质特征。
1、孝道，孝悌观念是儒家伦理道德的核心。历代帝王都提倡“以孝治天下”，把孝道作为立身教民之本，建国安邦之基。这是中国文化的独特形态。《二十四孝》所选的孝子典型具有广泛的代表性，为社会各阶层的人物树立了孝行榜样。孝道反映了中华民族淳朴、美好的敬老养老的传统美德，充满了浓郁的东方人情味。
2、累世同居，“累世同居”就是以血缘为纽带的聚族而成，这是宗法社会的基本结构。封建社会被称为“家天下”，家庭是社会的细胞，家庭、家族的稳定是国家稳定的基础。
3、忍让，忍让、谦和培养了中国人宽厚兼容的胸怀和厚德载物的品格，塑造了中华民族热爱和平的民族精神。“忍”体现了历经苦难的伟大民族的悲悯情怀，使中华民族具有强大的向心力和凝聚力。
4、忠义，“忠”是中华民族的精神脊梁，“忠”是优秀民族素质的表现。忠于国家的思想已渗透在中国人的血液中，而这一思想正是通过民间艺术的渠道，得到了最为广泛、最为持久的传播。
5、冠礼，有多层意思：第一种，一群少年跳着举一顶冠，是《跳加冠》是指古代男子20岁行冠礼；第二种：好几个官员围着一顶官帽和衣带，这叫做《冠带传统》，是指把官职世袭下去，世世代代做官；第三种是几个上年纪的人围着一顶官帽或衣带，这叫《荣赐冠带》，这是古代社会提供敬老，优老制度，而由官司府在民间推行的一种嘉奖规定；第四种，木雕中间一个刚刚穿上官服的人满脸得意之色，身旁一个人也托着一顶官司帽，称作《弹冠相庆》，是指朋友做了官，自己也可以靠朋友有出仕的机会，因此拿出官帽，表示喜悦、欢庆，期待自己也早日出仕；第五种，木雕中官服打扮的人手上托着一顶官帽的画面称《加官》手上托着爵的画面称《进爵》，这是希望加官进爵的意思。
6、读书及第，在封建科举制度下，读书是为了取仕，因此，木雕中有很多是表现中举、及第内容的。
7、福禄寿，福指福运，禄指俸禄，寿指长命。《庄子。天地》有“华封之祝”的典故，传说尧帝游于华山，华封人祝他多富，多寿，多子。“三多”从此渐渐流传下来。
常见的题材有各种象征意义的图形（梅、兰、竹、松、菊、葵、桃、榴等）以及传说戏曲故事（水浒、三国、封神榜、杨家将等），
木雕构图饱满、画面流利张力，人物造型生动、雕刻粗犷、动感强烈、具有沉雄、奔放、古拙的艺术风格。布局时往往直奔主题，把复杂的过程尽量简化，抓住最能代表人物或事件的特征，只用十分简约的手段，就把一个重大事件给勾画出来，给人一种举重若轻的艺术感受。
由于木雕都是在天井的四周，惟一的光源就是头顶像井口一样的天光，这种从上方泻下来的散光，是欣赏木雕的固定光源。为了使人物形象更突出，都是在上面大半部挖的很深，下三分之一部分则很浅，这样在深的部位雕人物的手、头、胸，在散光的投影下，觉得人物影影绰绰，产生会动的幻觉。下部很浅呈弧线斜坡与外框衔接，上下深浅对应。在这种特定的光源下，观者的视线只注意上面大部分的深而不易觉察下部分的浅。
木雕还十分讲究画面的装饰美，无论是复杂的构图或简单的画面，总能看出直线、曲线、粗线、细线、长线、短线的律动。不拘泥于客观真实，一切服从装饰美的需要。木雕是平面造型与空间造型的结合。有平板线刻，有凹刻，有凸刻，有浅浮雕，浮雕，透雕，圆雕等。而狮冈胜览的主人则是将木雕发挥到了极致，整幢建筑的木雕丝发不苟，技艺精湛，精细绝伦，惟妙惟肖。虽不施油彩却尽显奢华，虽历经百年却仍木香袅袅。