您现在的位置: 首页 > 走进浮梁 > 浮梁名人

浮梁名人


赵慨,字叔朋,又名万硕,晋代人,具体生卒年月不详。据传他生于西晋(公元265~316年)番县东部(即今浮梁县域)。东晋时,他官居五品,先后在今福建、浙江、江西等地为官。因生性刚直不阿,疾恶如仇,为奸妄所不容,遂退隐家乡。他熟知越窖青瓷的烧造技术,便把这些技术与当地的制瓷技术结合起来,为景德镇瓷业的发展做出了卓越贡献,当地陶人对他十分敬仰,纷纷拜他为师。后世瓷工崇拜他,建庙供奉,尊为师主。

明代詹珊撰写的《师主庙碑记》载,明仁宗洪煕元年(公元1425年),少监张善到景冶陶,始在御器厂内建师主庙。成化年间(公元1465-1487年),太监邓康在景德镇,为便于镇民祈祀,便把师主庙迁到御器厂东门外,以后又多次修葺。自明代以后,庙中香火不断,每当陶瓷行业举行重大活动时,都要供奉师主神位。 

  陶玉,生卒年月不详。新平镇钟秀里人。新平镇在昌江之南,也称他为昌南镇人。他精于制瓷,是唐代著名制瓷高手。

  陶玉出生在一个陶瓷世家。他因受家庭影响,从小就对制瓷感兴趣,加上机敏伶俐、聪慧好学,不怕吃苦,很快就练得一手好技艺,并掌握了配料、烧练等方面的工艺技术。他制出的陶器“土惟白壤,体稍薄,色素润”,与众不同,十分精巧,得到人们的喜爱,远销关中平原。唐武德四年(公元621年),他载运自己制作的瓷器进入京都长安,并进贡朝廷。由于陶玉所烧制的瓷器素润莹洁,瓷质接近珍贵的玉器,故当时被誉为“假玉器”从此昌南镇的瓷器饮誉海内。人们也就把陶玉烧造瓷器的窖,称之为“陶窖”。关于陶窖,《景德镇陶录》云:“唐初器也,土惟白壤,体稍薄,色素润,镇钟秀里人陶氏所烧制”。清道光《浮梁县志》载:“唐武德中,镇民陶玉载瓷入关中,称假玉器,且贡于朝,于是昌南镇名天下”。

  霍仲初,生卒年月不详。新平镇(又称昌南镇)东山里人,是唐代浮梁制瓷名手,与陶玉齐名。

  据地方文献资料记载,霍仲初家中比较富裕,在镇上颇有名气,但他不贪图富贵,一心扑在制瓷事业上。他为人朴实,勤奋好学,常常深入民间,向匠工名师请教,深得时人敬重。他烧造的瓷器“色素、质薄,佳者莹缜如玉”,与陶窖生产的瓷器相比,“有过之而无不及”。朝廷曾于唐武德四年(公元621年)下诏,命霍仲初等人为宫廷烧造瓷器。霍仲初精心烧造了一批瓷器进贡朝廷,受到皇帝的赞赏。当时人们就把他烧造瓷器的窖叫作“霍窖”,产品称为“霍器”。“霍器”成为当时一种名牌标志。清.道光《浮梁县志》载:“唐武德四年,诏新平民霍仲初等制器进御。”霍窖产器品质之优,声誉之高可见一斑。

薛仲佐

  金君卿(公元1023-1098年),字正叔,宋代浮梁人。庆历二年(公元1042年)进士。他博学多闻,文思敏捷,下笔顷刻千言,文声甚著。景祐年间中期(约为公元1036年),金君卿尚在乡间,时任饶州太守的范仲淹,礼聘其为师。君卿中进士后,在临川为官,先任知县,后任江西提刑,入朝后为度支郎中。他政绩卓著,勤于笔耕,著作颇丰,有文集15卷。熙宁元年(公元1068年)秋,他游览万寿寺院时写下游记一篇,时人将其镌刻于寺院前石壁之上。尽管年深日久,风雨剥蚀,但仍清晰可见。

  彭汝砺,生卒年月不详。原籍鄱阳,后迁居浮梁县臧湾府前。宋英宗治平二年(公元1065年)高中状元。曾任军事推官、大理寺丞、太子中允、监察御史等职。神宗时为起居舍人,加集贤殿修撰,后任兵、刑两部侍郎。哲宗时,任吏部尚书,后知江州数月病故。著有《易议》、《诗义》各10卷,奏议、诗文共50卷。其为人刚直不阿,敢于上言。他的文集中有一首《送许屯田诗》,诗中称赞被称为廉吏的宋代浮梁县令许彭年。

  王仲舒(约公元1023年-1098年),字茂先,宋仁宗至哲宗年间浮梁下连都蟠溪(今三龙乡盘溪村)人。庆历二年(公年1042年)进士。曾在祁门、越州、彭泽、宿州、符离等地为官。他擅于治理地方复杂问题,惩处地方豪强和违法犯罪。只要违法犯罪者认罪伏法,并决心悔改,则量刑时都能酌情从轻发落,对恶势力和刁钻顽固者则严惩不贷。故地方治安平稳,经济繁荣。为此,他被召入朝,升任太子中允。后又赠朝议大夫。今三龙乡盘溪村还完整保存了“王仲舒祠”,并列为县级文物保护单位。

  王仲舒曾游历万寿寺(今蛟潭镇外将村内),并在寺前石壁上题写“王茂先藏孝”字样,加以镌刻,今仍依稀可辨。